دوستان، وبلاگم را به آدرس جدیدی انتقال داده ام. لطفاً مطالب و کارهای من را از این به بعد در اینجا ببینید.

هنر و چالش های ذهن هنرمند در تاریخ

می­بینیم که در همه جای دنیا همینطور پیش میرود. آموزه­ها فقط برای توجیه بکار می­روند برای اینکه ساختار دینی نتوانسته است مسئله نیازهای اساسی بشر را بگونه­ای پی­ریزی کند که برای فراهم آمدنشان نیازی به کاربرد واژگانی چون صداقت و عدم صداقت نباشد و اینکه در دین تعریفی برای منافع شخصی آنگونه که باید وجود ندارد؛ بر همین اساس ما با رونمای تعهد دینی هر کاری انجام می­دهیم.  ولی متاسفانه این اشرف مخلوقات نمی­دانم چرا نمی­خواهد بپذیرد؟ یا اینکه واقعاً ما هنوز به این نوع از آگاهی که دوست داریم نرسیده­ایم.

ارشاد منجي يك روزنامه نگار كانادايي و فمينيستي همجنس گرا است. در نظر يك مسلمان معتقد، او در مواجهه با تهديدات حاكمان خود گمارده ديني، ترسي به دل راه نمي دهد. با كتابي كه منتشر كرد_ چالشي با اسلام _ او به شمار زنان مسلماني پيوست كه ظلم و ستم بر زنان را در جهان اسلام محكوم مي كنند. او به دنبال چيست؟ تفكر انتقادي و استدلال مستقل؟ مانند يك نامه سر گشاده آن را براي جهان اسلام مي خواند. منجي ديدگاهي عملي را در اين باره پيشنهاد مي كند كه چگونه مي توان در جهان اسلام، تحت يك سلسله اصلاحات، اختيارات و قدرت  بيشتري به زنان داد و ارزش بيشتري براي اقليتهاي مذهبي و قومي و تضارب آرا پديد آورد. كتاب او به مسلمانان ستيزه جو در سرتاسر دنيا اين مساله را القا مي كند كه به بنيان هاي ايمان دينيشان نگاهي دوباره بيندازند. ترجمه هلندي چالشي با اسلام هم اكنون در هلند و بلژيك با استقبال فراواني روبرو شده است. ديرك ورهوفستات- عضو گروه ليبرالها- مصاحبه اي را با ارشاد منجي در آنتورپ ترتيب داده است كه در ادامه آورده شده است:

- چالشي با اسلام چيست؟

این نوشتار برگرفته از سخنرانی ریچارد داوکنینز در مراسم دریافت نشان افتخار اومانیست سال 1996 از  انجمن اومانیست های آمریکا است.)

 امروزه هشدارهای آخرالزمانی درباره ی  خطرات ویروس ایدز، "جنون گاوی" و خیلی امراض دیگر باب شده است، اما من فکر می کنم که می توان ایمان را هم یکی از بلایایی دانست که نه تنها با امراضی مثل آبله قابل مقایسه است، بلکه ریشه کن کردن آن بسیار دشوارتر است.

مردم بسیاری از کارهایشان را به نام خدا انجام می دهند. ایرلندی ها به نام خدا همدیگر را منفجر می کنند. عرب ها به نام الله خودشان را منفجر می کنند. امام ها و آیت الله ها به نامش زنان را سرکوب می کنند. پاپ ها و کشیش های عزب به نام او زندگی جنسی مردم را به هم می ریزند. شُهِت های یهودی گلوی حیوانات را به نامش می برند. دستاوردهای تاریخی دین – جنگ های خونین صلیبی، شکنجه های تفتیش عقاید، قتل عام های فاتحان، میسیونری های نابودگر فرهنگ، مقاومت های در برابر حقایق جدید علمی تا آخرین لحظه ی ممکن –  از این هم چشمگیرتر اند.

چه کسی گفت خدا همبستر ندارد؟

خودم دیدم

خودم شنیدم

صدای نفسهای شهوانی اش را وقتی به ستاره ها چشم دوخته بودم

 

چه کسی گفت که او بزرگ است؟

من که می دانم او از پدر بزرگتر نیست

حتی صدای تکبرش به صدای پدر می ماند

مادرم هم که او را قد پدر می پرستد

 

امروزه با توجه به پیشرفت تکنولوژی و وجود رسانه ها، کتابها، مجلات، نمایشگاهها و ...غیره، حداقل این انتظار می رود که مخاطبان آثار هنری در مورد مبانی ابتدایی از هنرمندان در نمایشگاهها سئوال نکنند و بیشتر سعی کنند با مطالعات قبلی به بحث و تبادل نظر در مورد آثارهنری و دنیای هنری بپردازند. که این خود مرحله مهمی است برای آسانتر ارتباط برقرار کردن. به نظر من برای اینکه بشر بتواند سریعتر به سمت هدف موردنظری که برای رشد همگانی، برسد، باید همه مردم در اکثر زمینه ها مطالعه داشته باشند. لااقل با هر مسئله ای که روبرو می شوند با آگاهی برخورد کنند.

آرش دکلان

منبع: http://qelem.com/farsi/indexf.htm

در دنیای امروز که صحنه نبرد بین فرهنگهاست بحثهای زیادی راجع به حفظ هویت بومی در جریان است. نظام جمهوری اسلامی همواره در تلاش بوده است که نه تنها هویت اسلامی خود را در برابر غرب حفظ کند، بلکه در راستای حفظ هویت شیعی خود در جهان اسلام نیز همواره کوشا بوده است. از طرفی علی­رغم اصول 12 تا 15 قانون اساسی که در آنها به ترتیب آزادی مذاهب، رعایت حقوق اقلیتهای مذهبی و نیز آزادی ترویج زبان و فرهنگ بومی مورد تأیید قرار گرفته است، سیاستهای پان­فارسیستی رژیم سابق همچنان ادامه داشته و حکومت هر زمان که لازم بداند از ابزار ملی­گرائی که آن را بر طبق اصول اسلامی حرام تلقی می­کند، سود می­جوید. از طرفی مدتهاست که بحث اسلامی کردن علوم در مباحث روز ایران جای دارد و هر از چندگاهی برجسته می­شود.1